Page 10 - 7.3.1

special-edu.kz.
special-edu.kz.

Шопаната special-edu.kz.

Қой атасы – Шопаната. Ол халық есінде шопан-
дық кәсіптің пірі ретінде сақталған. Шопаната туралы
аңыз-әңгімелер көптен таралған. «Мал өсірсең – қой өсір,
special-edu.kz. special-edu.kz. special-edu.kz.
пайдасы оның көл-көсір» деп қой түлігін қастерлеген.
Қазақ халқы төрт түліктің ішінде қойды ерекше күтіп
баптаған. Қой бағатындар мал көп төлдеген сайын қуа-
нып, Шопанатадан қолдау, желеп-жебеу тілеп отырған.

Қой

Қорасында маңыраған, Қойы бардың тоны бар.
Қозысымен жамыраған. Сауса, тәтті сүті бар,
Қозысынан айырылса, Сойса, тәтті еті бар.
Жамылғыш пен төсеніш
Қоймай ұзақ аңыраған.
special-edu.kz. special-edu.kz. special-edu.kz.
Аппақ қою сүті бар,
Қойдан емей неден?
Шекпен, шалбар, қап,
Ақ шағала құрты бар,
Ақтылы қой жануар!
арқан
Содан емей немене?
Ауылдардың қойы бар,

пірі – иесі, қорғаушысы, аңыздық тұлға
ақтылы – сүтті деген мағынада
шекпен – жүннен тоқылған сырт киім

Зеңгібаба
special-edu.kz. special-edu.kz. special-edu.kz.
Сиыр пірі – Зеңгібаба. Бұл өмірде болған адам. Маза-
ры Ташкент қаласының түбінде. Халық ауыз әдебиетінде

Зеңгібаба өмірін сиыр бағумен өткізген. Бұл бабамыз да
сиыр малының білермені, маманы иесі мен киесі болған.
Қазақ халқы Зеңгібабаға үнемі сиынып, сенім артып
отырған. Сиырды көшке де, егіске де пайдаланып отыр-
ған. Ал етінен тағамдар, сүтінен сусындар жасаған.

8
special-edu.kz. special-edu.kz. special-edu.kz.